#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו: 1 האם נושאים כפים שחרית מוסף מנחה ונעילת שערים, בסתם יום, בתעניות ובמעמדות, וכיצד הלכה?	"בשחרית ומוסף (ביוה""כ) - ודאי נושאים אף בכל יום, שלא שכיח שכרות<p dir=""rtl"">במנחה ונעילה - בסתם יום לא נושאים ששכיח שכרות, בתעניות ובמעמדות דלא שכיח שכרות ר""מ אומר נושאים, ר' יהודה אומר אין נושאים גזירה משום שאר הימים שכיח בהם&nbsp;&nbsp;שכרות, ר' יוסי אומר מנחה שישנה בכל יום גזרו אף בתענית, אבל נעילה שהיא רק בתענית לא גזרו.</p><p dir=""rtl"">רב יהודה אמר רב הלכה כרבי מאיר ומורים כן בפרקא, רבי יוחנן אמר נהגו העם כרבי מאיר ומי שעושה כר""מ לא מהדרינן ליה, רבא אמר מנהג כרבי מאיר ומורים כן אבל לא דורשים בפרקא. אבל רב נחמן אמר הלכה כר' יוסי וכן נקטינן להלכה אלא שעכשיו מתפללים מנחה בתענית סמוך לשקיעה כנעילה דמי ונושאים כפים.</p>"	תענית כו:		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו: 2 שיכור ובעל מום האם מותר בנשיאת כפים מדאורייתא או מדרבנן ומנין?	שיכור מדרבנן אינו נושא את כפיו, ואסמכתא לדבר מדנסמך לפרשת נזיר שאסור ביין, אבל בחרצן מותר דהוקש לעבודה דכתיב &quot;לשרתו ולברך בשמו&quot;, והקישו לנזיר ללמדנו שבעל מום נושא כפיו כנזיר ולא כעבודה.	תענית כו:		רביעי
